Category: семья

Category was added automatically. Read all entries about "семья".

Познать Дао в семейной жизни.

Обсуждали, в котором часу с утра выйдем из дому, и внезапно муж произносит: посмотрим завтра, как пойдут дела, сегодня, например, Солнце встало поздно.

Я уже ничего не говорю в таких ситуациях, только смотрю с молчаливо укоризной, - сам спохватился, сам ужаснулся, сам в тот же день купил капли этого вашего гинкго билоба для стимуляции мозговой деятельности. (Тоже попробовала, - не знаю, что там простимулировалось, но всю ночь в голове играло "жу-жу-жу, жу-жу-жу, езжу на Пежо и не жужжу". Кошмар, врагу не пожелаю).

Договорились, что в отпуске будем заниматься формальной логикой, начну с кругов Эйлера, потом силлогизмы и, если выдержит, предикаты. Как бы так замерить, укрепятся ли у него логические связи, такой эксперимент пропадает.

Астральное айкидо в семьях

Спросила у подруги про общую знакомую, любит ли она своего мужа. Что происходит с отношениями в долгом браке и как разные люди их выстраивают, тема всегда интересная. Подруга подумала и замечательно ушла от ответа, сказав что ну, знаешь, любовь в семье - это прежде всего забота. Тут, конечно, по умолчанию подразумевается большая лакуна в отношении заботы со стороны детей, но  это извинительно до определенного возраста. Если же говорить о парах, то тут-то у меня и раскрылись глаза на бешенную популярность русских женщин среди западных мужчин. Мы отвечаем на их бережное отношение так ярко, что это не может не произвести впечатления. Хотя сначала нам сложно поверить в такое необчно доброе, по нашим меркам, отношение, спонтанная реакция никуда не девается, а честно выраженные нами вслух благодарность и восторг - страшная сила.   Даже странно, что увидела ситуацию из этого ракурса только сейчас, хотя слышала много раз о том, как русские женщины умеют быть благодарны, а от самих дам - как прошло столько-то лет, а они до сих пор поверить не могут, что их мужчины так о них заботятся.
Разница культуры семейных отношений действительно феноменальная - исключения, конечно, есть, я сама знаю целых две московских семьи с безупречной взаимной заботой. Правда, там мужья хоть и русские, но росли в республиках, далеко за пределами собственно России. Наши бакинские русские уже во втором поколении тоже совершенно менялись в лучшую сторону - кажется, отсутствие взаимной заботы в семьях это специфическое проклятие именно российской территории. То есть сначала вспоминаешь о мужском безразличии на заданную тему, но потом так прикинешь хвост к носу и понимаешь, что женская забота тоже довольно фиктивна и поверхностна и никак не перевешивает стремление сломать и подчинить.

Надо понимать, конечно, что забота - не абстрактная идея и не взаимопомощь по выживанию, а включенность на психические (чтобы не говорить "духовные") и эмоциональные потребности; с другой стороны, я уже плохо помню, но, кажется, и самые примитивные физические моменты русскими супругами игнорируются регулярно. Да просто не берутся в рассчет, что уж там. Так что ломать своего мужчину - не национальная забава, как можно подумать, а попытка, опять же, выживания, хоть и ошибочная и не очень действенная.

И вот тут возникает такой перекос - русская (российская) женщина в западном мире отвечает на заботу партнера и учится ей, а русским мужчинам такая модель поведения практически недоступна. Нерусские, но российские мужчины, кстати, тоже переучиваются быстро.

Могу по этому поводу сказать один умный вещь про культуру отношений в наших испаниях (видела тоже самое у разных других европейцев, но выборка нерепрезентативна). Известная фраза "я думаю о человеке хорошо, пока он не докажет обратное" меняется на "я поступаю с человеком хорошо, пока он не поступает плохо со мной". Если человек настолько нехорош, что ведет себя кое-как, то просто плюнуть и отвернуться, фальшивой вежливостью тоже себя никто не утруждает, но действительно нехорошо поступают лишь  начальники в бизнесе средней руки (а все остальные приговаривают сокрушенно, что так проявляются остатки феодальной системы), в целом же "плохо" означает "безразлично" и "нелюбезно". Исходя из этого, все более-менее приличные люди страшно предупредительны и внимательны, но тут есть один момент - психика европейца или азиата гораздо крепче психики постсоветского россиянина и ей не свойственна подозрительность и поиск второго обидного смысла в словах.
И вот тут не совсем понятно, психическая нестабильность порождает прямую агрессию или безразличие, доходящее до жестокости, или это разные проблемы.

О счастливых дочерях авторитарных матерей

У пяти или шести или восьми близких подруг - каждый раз, как персчитываю, сбиваюсь со счета - были авторитарные матери. Все они - подруги, не матери - совершенно благополучны в личной жизни. В самом неавантажном случае муж просто уважает и ценит, в других - девочки являются центром мира для своих мужчин.
Отцы, что характерно, самые разные, от безразличных и дистантных до любящих и вовлеченных.

Параллельно этой группе - "дочери авторитарных матерей"- есть другая, вдвое меньше, где отцы были главою семьи. Девочки все одинокие, прошедшие несчастливые замужества, униженные и брошенные.

(Несколько знакомых лесбиянок совсем не в счет, хотя значимых отцов не было ни у одной, а матери добротой не отличались, - но тут у меня совсем маленькая выборка внутри очень узкой возрастной группы и только в Москве)
Выборка сама по себе нерепрезантативная, хоть и любопытно, что в моем кругу исключений нет. Намного интересней отметить вот что:
Во-первых, негодность социологических и антропологических инструментов для времени быстрого изменения.
Во-вторых, внезапное появление огромного - вот без шуток, огромного - страта авторитарных женщин, родившихся где-то до войны. У матерей, родившихся до революции и бывших в целом совсем другого склада, замечу.
В-третьих, мгновенное изменение гендерных отношений, как только женщины стали работать, и вообще решать обыденные проблемы наравне с мужчинами (самый яркий эксперимент феминизма, срежесированный провидением)
В-четвертых, неловкость в женских стратегиях девочек из патриархально-ориентированных семей. (при условии ограниченности моих наблюдений, возможны какие-то дополнительные рамки, конечно)

Искусность как забытая национальная идея

Как-то я написала, что у моих польских и еврейских предков были весьма серьезные недостатки, а у русских - одни достоинства. В общем, оно само написалось, - я уже в том возрасте, когда нематериальное наследство уже ассимилированно и не слишком волнует. Но вот написалось и разблокировало какой-то участок подсознания, как это и положенно проскользнувший по краю рефлексии мысли.
С недостатками там ничего запредельного, у польских - гордость до снобизма и эстетические требования выше адекватности, у еврейских - мечтательность, сильно мне попортившая жизнь. О еврейской преданности идее кто только не писал, хотя сейчас оно вроде как ускользает из общественного дискурса. Когда мой еврейский дед умирал, я была в восьмом классе. Перед самой смертью он делал какие-то распоряжения, приводил дела в порядок и мне, вроде как любимой внучке, передал тетрадь, начатую еще в его студентчестве. Вот можно себе представить, что это были выписки из греческой мифологии и что он возил её с собой всю жизнь - и когда молодых врачей посылали на эпидемии в горах Азербайджана, и в военном поезд-госпитале, и из Берлина потом по каким-то белорусским полустанкам, куда этот поезд перегоняли несколько лет, пока не отпустили домой. Знать не знаю, что ему там виделось и зачем он их сохранял, тем более, когда уже вышли "Мифы" Куна и мне он их и читал стопятьцот раз все детство. И в Баку переехал из Киева, чтобы быть у моря среди древностей, и я выбрала для жизни Барселону из-за того же, не без его влияния, надо думать. Вот ведь чистая мечтательность о граде золотом.
Племянник на той же волне переехал с семьей из Нью-Йорка в Иерусалим, хотя с чисто практической точки зрения это было очень неудачно.
О мифическом корыстолюбии, опять же - у Томаса Манна в "Иосифе и братьях" есть примечательный момент, когда Иаков перед тем, как вернуться на родину, задается целью разбогатеть, чтобы выполнить договор между прародителем Авраамом и богом. Пусть это художественный прием, но очень точно отражает представление того, что идее-мечте надо дать все условия.
(интересно, что подумали бедные арабы, когда в их скудных землях открылась нефть и они из бедных внезапно стали богатыми. Тоже, наверное, о руке провидения)

Но это все ладно, оно действительно давно обдумано и утилизировано. Русская часть семьи при этом как-то выпадала из внимания, как-то они после революции потеряли себя, что ли.
То есть те, кто занимались наукой и литературой, с теми все в прорядке - но помилуйте, это были европейцы, прабабка из литературно-лингвистической семьи читала по-французски больше, чем по-русски, весь склад жизни у них был европейским.
Конечно, это было красиво, маняще, эстетично и вообще устанавливалось как норма
Русский же быт - старорусский, уточню, шедший своими путями; то есть то, что я от него успела увидеть и услышать в семейных преданиях - никогда не обладал декларативностью. Центром его и целью было мастерство и искусность. Или даже так - оплачиваемое мастерство.

Вот тут очень интересно. Недавно где-то вспоминали, как пьяненького Левшу забрали в участок и как он там бесславно сгинул. Кажется, мастерство действительно не давало ни выгоды, ни защиты. Бажова туда же можно вспомнить.
То есть мастерство исполнялось не как европейское ремесленичество, не как профессия и способ заработать - это тоже было, но отдельно, судя по всему, то есть связь необязательная и неочевидная - а как мечта о совершенстве. В параллель известному "вся история европейской мысли была борьбой с католичеством" можно поставить "вся история русского мастерства была сопротивлением безразличию и уродству"
Кажется, образ мастера как человека не от мира сего в русском фольклоре занимает совсем особое место. Что там в фольклоре, оно и сейчас попадается. Очень отлично от европейского,очень.

Есть друзья, специализирующиеся на гастрономическом туризме - вот последнее время они повадились ездить по маленьким русским городкам, вроде города Мышкин. Рассказывают удивительные вещи - и про кухню, и про обстановку с сервисом. Говорят, что как только появляется реклама и декларативность, искусство пропадает напрочь.
Ну я-то по кулинарным форумам и форумам самодельной косметики это давно наблюдаю. Кто делает удивительные вещи, совсем как будто и безразличен к славе, зато информацию на лету хоть от новичков хватает и страшно за неё благодарен. Правда, все эти марьи-искусницы экономически очень благополучны, не всегда за счет мужей, там действительно золотые руки и золотое средце вместе. Как-то это, видно, оплачивается текущей дхармой.
И вот есть такое впечталение, что мужчин с этим даром мастерства - или с призванием, как бы те, кто услышал зов - ничтожно малое количество. Я по делам заходила на "мужские" форумы, вроде витражных мастеров, не только по кулинарным сужу. Судя по косвенным всяким данным, это оскудение прошло за постперестроечный период. Женщин зато великое множество, и год от года прибывает.








О подлости матриархата

...и патриархата заодно.
В продолжение темы о тоталитаризме и гендере. На примере матриархата его легче посмотреть, все то же самое, но глаз не так замылен.
Обе системы определяются по праву на собственность, на власть, на детей и на принятие решений. Это все, что следует знать о матри- и патриархате. Власть и собственность, основанная на принадлежности к группе, - с ущемлением прав других групп.
Естественно, борьба и взаимное недовольство, а как же еще. Естественно, культивирование "чистых" признаков гендера, но это уже следствие.
Разговоры типа "а у нас в семье не так" и "а вот я думаю" вообще никакой роли не играют, пока истории, большие и малые, вертятся вокруг борьбы за власть и групповых иерархий. Опять же надо понять, как тесно обе системы переплетены между собой и как мяч непрерывно переходит от одних к другим на уровне малых групп, - особенно это заметно в семьях.
В семьях, собственно, встречаются три формы матриархата – явный, где с какого-то поколения командуют женщины, а мужчины уходят в тень; скрытый, где женщины принимают решения, распоряжаются собственностью и пользуются привелегиями, но формально декларируют главенство мужчины и – ахтунг! – выжидающий, где женщина уступает временно, неустанно выглядывая моменты слабости, чтобы отвоевать свои позиции и не успокаивается, пока не утвердится на всех.
Ради справедливости надо сказать, что этот семейный матриархат не связан с какой-то особой низостью женщин, а естественно порождается повсеместной жаждой власти и легитимностью таких странных идей, как «я мать и поэтому права» и «мужчина-хозяин». И, разумеется, неактуальной перецеоненностью сексуального прокреативного акта.
Тут вообще огромное поле для даже не исследований, а пока еще только фиксации расхождений реального сексуального поведения современного сапиенса и культурной нормы. Почему-то устоялось понимание «сексуальной революции» как сплошного либертианства и поиска удовольствий, в то время как она, то есть революция, связана с размыканием связи сексуальности и размножения. Это уже немножечко не про матриархат – который, в частности, гадостен еще и подвязанностью на сексуальность в самом животном и биологическом смысле, культивацией нормы "женщины-самки" и "женщины-матери", даже больше, чем патриархат.
Ну и все в таком духе.

О мужской беззащитности перед круговоротом воды в природе

Из предыдущего может показаться , что я настаиваю на всеобщем участии в БДСМ-играх. Отнюдь.
В счастливых семьях или же имея за спиной какую-то сильную идею - настолько сильную, что ни спать, ни есть не надо, ни телевизора, ни бриллиантов, ни цепей, ни латекса, только молишься, чтоб не отпускало - легко отказаться от первичных потребностей ради более сложных, пирамида Маслоу начинается сразу с четвертого уровня и выше.
По себе знаю, мамой клянусь.

Тем не менее, настаиваю на доступности информации для свободного ею оперирования, вместо прилипания к кастрирующим сознание мифам.
Вот давайте еще раз о мужской уязвимости и беспомощности, не в качестве стандартной шутки, а серьезно, больная ведь тема (и когда говорю о ФемДоме, то хочу, чтобы поняли Тему с этой стороны, несмотря на её экстремальность, а потом экстраполировали на обыденность. О женщинах в ней надо отдельно, не сейчас).

Collapse )

Феминократия, итить её

Фрэндлентой принесло диспут типа "мужчинам всё, а женщинам ничего". Там вообще много прекрасного, - мужчины, значицца, все придумали для своего развлечения - семью, любовь и религию, далее везде.
Это и есть тот самый страшный феминизм, которым пугают? Или как?
То есть феминисток любовь и семья не развлекает, что ли? все как бы исключительно серьезно?
Я видела старых каталанских феминисток, между прочим - ничего подобного, с чувством юмора все в порядке. Чего-то я не понимаю.

Объясните мне кто-нибудь, в каком месте я ошибаюсь, когда думаю, что всюду - всюду, то есть совсем всюду - повальная феминократия, причем самого дурного толка. Нет,  среди приличных людей кое-как она сглаживается  - и мы не так страдаем от самих себя и мужчинам находиться рядом не страшно, но в целом все тот же "Лес" из "Улитки на склоне". Правда, в патриархальной обертке, что делает всю конструкцию совсем уж сюрреалистической. Или нет, никакого сюра, строго под заказ - сама же феминократия и сформировала. Да, с перегибами на местах, да, без четкого плана - ну так оно и складывалось в дописьменную эпоху.
Блин, какой сюжет для бестселлера пропадает.


Впрочем, я понимаю, что андрогинам непросто, когда мужские мозги, мужские амбиции и женское туловище выдают в одном наборе, то инструкцию по эксплуатации не прилагают - но это вообще отдельный случай и не сюда. Не они устанавливали феминократию и не они ее поддерживают. Может быть, простым пересмотром общественного тезауруса все эти тёрки разрешились бы? Ну или записывали бы в паспорт пол по выбору носителя, кхем, паспорта.
Ух ты, какая веселуха начнется *бегает по стенам и потолку в предвкушении*

 
  • Current Mood
    Эйфорическое