November 27th, 2014

Кант и опыт критического пофигизма.

Недавно болтали в скайпе с одним из новых френдов. О чем могут говорить красивые мужчина и женщина в два часа ночи? Вот что мне нравится в нашем времени, так это то, что выбор не ограничен предрассудками, - среди прочего, речь зашла о Витгенштейне.
Collapse )

Толерантность против догматизма

В добавление к предыдущему посту.

Вообще тут кругом парадокс - ругательски ругают толерантность, хотя  не все её видели и до конца понимают, и еще больше ненавидят догматизм, хотя он у нас буквально в крови. По логике либо крестик снять, либо трусы надеть.
Социальные защиты и права человека в западном мире вошли в фазу становления с английского акта о веротерпимости 1689 года  ru.wikipedia.org/wiki/Свобода_вероисповедания . Газон заceян триста лет как уже регулярно стригся, пока революция шестидесятых мощно не продвинула тему дальше. Это только из перспективы сатрапии кажется, что сексуальная свобода и расширение сознания несет хаос -  этические нормы в западном обществе настолько превалируют над моралью (в среднем по больнице, конечно же), что самая лютая свобода самоопределения не рушит общественный договор, а, напротив, делает его более жизнеспособным, - ситуация, возможная только в условиях развитой толерантности.
Современный агрессивный феменизм, кстати, отвратителен именно своим фундаментализмом и нетерпимостью...всем нам наблюдать, чтобы знать, как не надо, отличный пример. 

Люди, прилюдно мыслящие в рунете, фактически формируют заново общественный договор среди людей, скажем так, образованных. Это вам не пес чихнул, это либо новый хаос, либо старый догматизм, либо интеллектуальная жизнеспособность русскоязычной среды. 
Заманчиво было бы сделать ставку только на айтишников, вот кто не проводит ни хаос, ни догматизм в окружающую среду...но нельзя же все яйца класть в одну корзину. Как-то очень бы хотелось, чтобы люди, исследующие  историю, мышление и человека - профессионалы ли или любители - заняли бы серьезную нишу, а не кладбищенский склеп.

***

Кстати, о склепах. Дружила я одно время с шиваитами, религиозными беженцами из Белоруссии. Не смейтесь, у них правда был статус религиозных беженцев и они правда были шиваиты, хотя по учению их гуру считалось, что в прошлой жизни все они были чеченами. Глава их местной общины в свое время, еще в отечестве, сидел в тюрьме несколько лет - что-то с рэкетом, типа, был тогда молодой и горячий. И вот, прямо как Ленин, времени он там даром не терял, а изучал тексты, медитировал и размышлял - поразительная концентрация, но факт, что человек стал очень продвинутый и знающий. 
Жили они себе здесь жили, сначала все вместе в огромной квартире, потом все получили работу и разъехались, а несколько несемейных переселились на кладбище. Агхора, как она есть. Моя дочь тоже с ними дружила, все-таки больщинство из них было очень молодые, веселые и нетривиальные, хоть и двинутые на голову - и ходила к ним на кладбищенские посиделки. 
И вот представьте себе, какие странные аберрации сознания - сидят, они, значит, у входа в палатку, спрятанной в ежевике на задворках кладбища, ночь, костер, вино пьют из черепов, как положено... и поют вперемежку то свои священные гимны на санскрите, то КСП, а то и вовсе "катится, катится голубой вагон".
И знаете, это уже не постмодерн, это следующая эпоха, - не знаю, как кто, а я ей рада.;