?

Log in

No account? Create an account
А кстати. Книгу по эволюции женского сознания я ведь дописала и даже на СИ залила давно еще. Вот же я ворона, и помню, что надо бы маякнуть, и вроде как кажется неважным. Мало того, с испанским агентом договор еще с октября, надо прислать синопсис, который тоже готов, а я увлеклась новой темой и забыла совсем. Ну как забыла, блокировки какие-то, кто их разберет.
Кому интересно, лежит тут.

Из второй части горжусь последней главой, очень она у меня душевно зашла. Но в целом все еще сыро, надо дальше оформлять и формулировать.
Разглядываю изображения древнегреческих колесниц и пытаюсь понять, как в такой неустойчивой конструкции можно участвовать в гонках. В самом неожиданном месте вдруг попадается подсказка - это же не повозки в нашем понимании, а скейтборды с передней стенкой, влекомые конями.
Троянская битва представилась в новом свете, там, где целый день по равнине ахейцы с дарданцами гоняют на колесницах в клубах пыли, нарезая огромные круги и охотясь друг за другом...при замене устойчивых повозок на скейты, требующие непрерывной балансировки всем корпусом, учитывая скорости, сверкание доспехов и общий хаос картина возникает удивительная.

Автокорректор заменил слово "ахейцы" на слово "сейфы"; вот и сейчас опять. За что их так?

***

В одной локальной масонской группе идет дискуссия насчет масонского обучения (внутри институции, не насчет обучения вообще). Там, где есть обучение, всегда есть и его недостаток, у ниньдзя, хирургов и космонавтов, надо думать, тоже, - по этому поводу регулярно всплывает фраза "есть масонство, а есть масоны". Подумалось, что это можно сказать вообще о любой институции - есть церковь, а есть церковники; есть литература, а есть литераторы, есть методология, а есть методологи...есть наука, а есть ученые.Тут понижение веса очевидно, - как и то, что всякий развивающийся организм неизбежно допускает сбои. Интереснее, что до определенной фазы, пока организм не набрал полноты и продолжает расти, подобная смысловая конструкция означает не снижение, а увеличение веса, - так еще недавно (возможно, и до сих пор) "программист" означало больше, чем "программирование", а "психолог" начинает звучать лучше, чем "психология" буквально на наших глазах.

Интересно, что на слух можно определить не только фазу роста-упадка, но и как там в целом обстоят дела. С церковью, по крайней мере, католической, было сделано столько ошибок и злоупотреблений, что "церковник", в самом негативном значении, очень сильно перевешивает "церковь" и практически её подменяет, а вот "наука" по-прежнему звучит сильнее "ученого". Говорим "ученый", слышим "наука", говорим "церковь", слышим "церковник".

*****Collapse )

и это я еще непьющий человек.
Год зашел с неожиданным размахом.
И вам всем доброе утро и счастливого года, дорогие друзья.

Гендерный откат-с

В конце первой же главы "Гордости и предубеждения" читаю: "Она была невежественной женщиной с недостаточной сообразительностью и неустойчивым настроением" - и пытаюсь вспомнить, когда последний раз видела невежественную женщину с недостаточной сообразительностью. При всем том, сколько народу вокруг не блещет интеллектом, такого типажа, кажется, уже нет, - по крайней мере среди городских послевоенного рождения.
Мужчин, напротив, очень даже да, каждые пять лет число увеличивается по нарастающей. Что, маятник уже пошел в обратную сторону? Как бы его приостановить, чтобы не очень размахивался...

Да, а главное-то!

Главное я, как водится, и не сказала.
Все, что нам может не нравиться в западном мире, сводится к отклонениям от осевого принципа построения подмножества Э. В разные периоды наблюдаем уход то от мышления как статусной ценности, то от гражданственности, но, кажется, никогда - от инструментализма, за исключением Темных Веков, когда разом упало все вместе; главное же разочарование всегда связано с внутренней варваризацией, - как и главное очарование связано с эллинизмом и его наследием.

Началось, собственно, в самих же Афинах золотого века, очень некрасивые истории зависти, клеветы и смертей, даже и повторять их не буду. Нигде медом не намазано, мда.

Нынешнее проседание западного мира связано, кажется, с умалением ценности мышления, даже конкретней - ценности образования в полном смысле слова, в переводе его, то есть образования, в практическую плоскость. Повальный переход деревенского сословия в городское образует волну внутренних варваров, процесс естественный, но от того не менее душераздирающий.
Посмотрим, сколько времени займет их обустройство в культурном пространстве, хотя еще предыдущая волна до конца не переработана. Пакистанская и магрибская эмиграция зато хорошо синхронизируются с эллинским аспектом, прямо как родные.

Собственно, от эллинского наследия все хорошо работает, проблема одна-единственная, а именно мизогиния. Об этом я уже говорила, но намереваюсь говорить еще, там безумно интересные вещи проясняются. Морген, морген.
К спору о западничестве и собственном пути.
Прежде чем говорить о западной культуре, в ней надо выделить подсистему элладического генезиса. Обозначим западную метамодель как Σ, а сумму эллинского влияния как Э. Сигма складывается из разных множеств, - в качестве чернового наброска скажем, например, что варварское выделяется сочетанием смелости и безмыслия, кельтское - магическим пантеизмом, иудейское - особой эсхатологией, римское амбициозностью; классифицировать все подмножества и наблюдать их взаимовлияния в истории (а также в локальных историях) было бы достойной задачей, заранее завидую тем, кто предпримет такой труд.

Подмножество Э при этом находится в исключительном положении внутри всей Σ как некая скрепляющая сущность, или некая жизнеобеспечивающая субстанция.
То, что сам смысл западной культуры рождается в греческой архаике, необходимо иметь в виду при любых общих размышлениях о западном мире не столько следуя классическому определению, сколько из соображений специфического наследия западного мира.  Прежде всего  Э обеспечивает возможность рассуждения и создания концептов не выделенным стратам, а всем желающим - ну, почти всем, кроме крестьянства.
Таким образом, Σ в своей предельной интенции  есть сообщество мыслящих людей (заложено в формирующуюся культуру на генетическом уровне); более того, именно Э внутри Σ поддерживает идею человека как существа мыслящего, инструментального и социального, - не по факту, но как определяющий принцип человеческого достоинства. Всеобщность ценностей инструментальности (ergo, и непрерывного развития инструментария), городской социальности (не путать с общинностью, смысл греческой социальности не во взаимовыручке, а в гражданственности) и мышления (одновременно практического и абстрактного, ценность практически религиозного уровня)  отличают западный мир от всех других на протяжении всей истории, причем подъемы и спады внутри этой эллинской системы ценностей соответствуют подъемам и спадам локальных культур и в целом самой Σ.
  .

*****Collapse )

***

Еще из Диогена нашего Лаэртского:
"Книга, известная под его (Гераклита) именем, в целом называется "О природе", разделяется же на три рассуждения: обо Всем, ..." далее неважно.
Так вот же она, мечта среднего нашего современника, - написать книгу под названием "Обо Всем". Раньше один только Гераклит, а теперь любой блоггер-корреспондент, это ли не прогресс человеческого духа?

Из вагантов

Диоген Лаэртский описывает воззрения стоиков о качествах настоящего мудреца:

...Далее, он (мудрец) не подвержен хмелю, хоть и способен пить. Далее, он не подвержен безумию, хотя от черной желчи или вздорности его могут подавлять чуждые представления, несообразные с предпочтительным разумом и противные природе. Далее, мудрец не подвержен скорби, потому что скорбь есть неразумное сжатие души (так пишет Аполлодор в "Этике")....

Вот эти три пункта - какой необычный тест на мудрость. По первому сразу отпадают практически все, кроме самых алкоустойчивых.  Второй, если вдуматься, еще более внезапен. Типа, - ты, по вздорности и от общей желчности, глупости какие хочешь говори и за кем угодно повторяй, но рассудительно и с умом, как это принято у мудрецов. Ну и третий тоже ничего так, - "а ты не болей!"