?

Log in

No account? Create an account

[sticky post] Организационная запись

Начинаю выкладывать вторую часть "Эволюции женского сознания" - здесь. Выкладываю в разделе "Эзотерика", не пугайтесь - раздела "Метафизика" на СИ нет, а под другие темы работы о сознании подходят еще меньше.

Первую часть написала и выложила в СИ давно, потом она как-то сама собой расползлась по интернету, за что я не отвечаю. Про аудиоверсию ничего сказать не могу, сама недавно узнала, прослушать духу не хватает. Закрывала свой раздел на СИ по исключительно технологическим соображениям, так что сейчас раздел открыт заново и все стоит с пометкой new.

30.08.2016  - Камарадос, потерла половину френдленты, вынужденная мера, пока не закончу несколько срочных дел. Ради бога, не принимайте на свой счет, ничего личного.
и это я еще непьющий человек.
Год зашел с неожиданным размахом.
И вам всем доброе утро и счастливого года, дорогие друзья.

Гендерный откат-с

В конце первой же главы "Гордости и предубеждения" читаю: "Она была невежественной женщиной с недостаточной сообразительностью и неустойчивым настроением" - и пытаюсь вспомнить, когда последний раз видела невежественную женщину с недостаточной сообразительностью. При всем том, сколько народу вокруг не блещет интеллектом, такого типажа, кажется, уже нет, - по крайней мере среди городских послевоенного рождения.
Мужчин, напротив, очень даже да, каждые пять лет число увеличивается по нарастающей. Что, маятник уже пошел в обратную сторону? Как бы его приостановить, чтобы не очень размахивался...

Да, а главное-то!

Главное я, как водится, и не сказала.
Все, что нам может не нравиться в западном мире, сводится к отклонениям от осевого принципа построения подмножества Э. В разные периоды наблюдаем уход то от мышления как статусной ценности, то от гражданственности, но, кажется, никогда - от инструментализма, за исключением Темных Веков, когда разом упало все вместе; главное же разочарование всегда связано с внутренней варваризацией, - как и главное очарование связано с эллинизмом и его наследием.

Началось, собственно, в самих же Афинах золотого века, очень некрасивые истории зависти, клеветы и смертей, даже и повторять их не буду. Нигде медом не намазано, мда.

Нынешнее проседание западного мира связано, кажется, с умалением ценности мышления, даже конкретней - ценности образования в полном смысле слова, в переводе его, то есть образования, в практическую плоскость. Повальный переход деревенского сословия в городское образует волну внутренних варваров, процесс естественный, но от того не менее душераздирающий.
Посмотрим, сколько времени займет их обустройство в культурном пространстве, хотя еще предыдущая волна до конца не переработана. Пакистанская и магрибская эмиграция зато хорошо синхронизируются с эллинским аспектом, прямо как родные.

Собственно, от эллинского наследия все хорошо работает, проблема одна-единственная, а именно мизогиния. Об этом я уже говорила, но намереваюсь говорить еще, там безумно интересные вещи проясняются. Морген, морген.
К спору о западничестве и собственном пути.
Прежде чем говорить о западной культуре, в ней надо выделить подсистему элладического генезиса. Обозначим западную метамодель как Σ, а сумму эллинского влияния как Э. Сигма складывается из разных множеств, - в качестве чернового наброска скажем, например, что варварское выделяется сочетанием смелости и безмыслия, кельтское - магическим пантеизмом, иудейское - особой эсхатологией, римское амбициозностью; классифицировать все подмножества и наблюдать их взаимовлияния в истории (а также в локальных историях) было бы достойной задачей, заранее завидую тем, кто предпримет такой труд.

Подмножество Э при этом находится в исключительном положении внутри всей Σ как некая скрепляющая сущность, или некая жизнеобеспечивающая субстанция.
То, что сам смысл западной культуры рождается в греческой архаике, необходимо иметь в виду при любых общих размышлениях о западном мире не столько следуя классическому определению, сколько из соображений специфического наследия западного мира.  Прежде всего  Э обеспечивает возможность рассуждения и создания концептов не выделенным стратам, а всем желающим - ну, почти всем, кроме крестьянства.
Таким образом, Σ в своей предельной интенции  есть сообщество мыслящих людей (заложено в формирующуюся культуру на генетическом уровне); более того, именно Э внутри Σ поддерживает идею человека как существа мыслящего, инструментального и социального, - не по факту, но как определяющий принцип человеческого достоинства. Всеобщность ценностей инструментальности (ergo, и непрерывного развития инструментария), городской социальности (не путать с общинностью, смысл греческой социальности не во взаимовыручке, а в гражданственности) и мышления (одновременно практического и абстрактного, ценность практически религиозного уровня)  отличают западный мир от всех других на протяжении всей истории, причем подъемы и спады внутри этой эллинской системы ценностей соответствуют подъемам и спадам локальных культур и в целом самой Σ.
  .

*****Collapse )

***

Еще из Диогена нашего Лаэртского:
"Книга, известная под его (Гераклита) именем, в целом называется "О природе", разделяется же на три рассуждения: обо Всем, ..." далее неважно.
Так вот же она, мечта среднего нашего современника, - написать книгу под названием "Обо Всем". Раньше один только Гераклит, а теперь любой блоггер-корреспондент, это ли не прогресс человеческого духа?

Из вагантов

Диоген Лаэртский описывает воззрения стоиков о качествах настоящего мудреца:

...Далее, он (мудрец) не подвержен хмелю, хоть и способен пить. Далее, он не подвержен безумию, хотя от черной желчи или вздорности его могут подавлять чуждые представления, несообразные с предпочтительным разумом и противные природе. Далее, мудрец не подвержен скорби, потому что скорбь есть неразумное сжатие души (так пишет Аполлодор в "Этике")....

Вот эти три пункта - какой необычный тест на мудрость. По первому сразу отпадают практически все, кроме самых алкоустойчивых.  Второй, если вдуматься, еще более внезапен. Типа, - ты, по вздорности и от общей желчности, глупости какие хочешь говори и за кем угодно повторяй, но рассудительно и с умом, как это принято у мудрецов. Ну и третий тоже ничего так, - "а ты не болей!"
В последнем дайджесте И.-П. есть вот такая ссылка от hugan , в которой подпишусь под каждым словом. Имеет прямое отношение к моему предыдущему посту, не могла пройти мимо.

можно прочесть потом, но на ваше усмотрениеCollapse )
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2083985.html?thread=118822801#t118822801

Сюда же идет тот вопрос, который И.-П. задавал не так давно, - как случилось, что в культуре вошло в моду описывать зло как нечто привлекательное, а положительных героев развенчивать, приписывая им негативные черты и мотивы. Протестная культура, а как же. Очередной отказ от нормативности.

*****Collapse )

В рэп-субкультуре, как и в фэндом/слэше, есть несколько неожиданных сильных моментов, которые нельзя недооценивать. Например, скорость восприятия и обработки информации. Слияние знака и символа, это вообще целая история, - а ведь сколько постструктуралистов жаловалось, что в современности не осталось символьного языка. Огромное внимание к слову-и-символу, к свертнутым формам информации; высочайшая способность и любовь к сворачиванию смыслов и последующей дешифровке этих пакетов.
Понимаете, насколько удивительно? То, что мы ждали от айтишников, пришло совершенно с другой стороны. И это я поверху беру то, что лежит на виду, - а сколько там еще алмазов пламенных в лабазах каменных.
Задержав дыхание, две недели изучаю русскую рэп-культуру. Не Лиотар с Дерридой, чай, так что за несколько дней можно понять основное и дальше выкупать детали, а в деталях, как водится, самый смысл и вкус. Разумеется, как музыку воспринять это мне не дано (некоторые треки нравятся и прослушала их по многу раз, но это скорее исключение), но как культурное явление - дико интересно.
Бог информационных потоков меня любит, спасибо ему за это и надо бы его чем-нибудь порадовать (из Меркурия он явно вырос за две тысячи лет, внимание же Элегбы привлекать вроде как не хочется...нет, я не подалась в язычники, это неоплатонизм вмещает в себя все сущее). Бог информации ...сопряжении фразы пропускаем...увлеклась рэп-культурой за десять дней до эпического батла (соревнование рэперов, читка стихов по определенным правилам без музыки) между Оксимироном и Дизастером. Кажется, это прошло по русскому ТВ, но вряд ли в моей ленте много народу смотрит телевизор, так что поясню: Дизастер - абсолютный мировой чемпион, русские же на мировой сцене еще не появлялись. Стихи должны быть не просто прочитаны в особом темпе и ритме, но написаны с большим количеством кросскультурных отсылок, неожиданных аллюзий и смелых метафор. На английском языке практически невозможно, но Оксимирон очень удачно закончил Оксфорд по специальности "средневековая английская литература" (отец - физик, не новые русские) и батл провел потрясающе. Огонь, ничего не скажешь.
Дополнительное напряжение - со стороны России выступал еврей, со стороны Америки - араб, на этом было построено много текста, ломавшего всякую политкорректность аккуратно и без переходов за грань. "Почему я должен любить твою культуру, если ты сам её не любишь", сказал один другому, и нетрудно догадаться, кто это был. Как по мне, лучшая строчка из батла, но далеко не единственная.
Да, я совершенно влюблена в это событие и пересматриваю его ежедневно, а, поскольку (напоминаю) бог информации меня любит, хватило времени разобраться заранее в субкультуре (вчерне, разумеется) и просмотреть главные и самые интересные батлы до этого исторического.

Слушайте, безумно интересно, в самом деле. Если кто решит посмотреть, осторожно. Обсценная лексика и взаимные оскорбления переходят все допустимые штатской жизнью грани, причем не в форме игры, а всерьез.
Вооот, это все преамбула, как водится. Дальше должно быть о повороте в культуре, о возможном и прогнозируемом влиянии этого поворота и о психологии момента. Не сейчас, позже.

Profile

miya_mu
miya_mu

Latest Month

January 2018
S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner